Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Извинения перед о.Сергием Романовым и его почитателями. Монастырь Рэчула. Стояние в вере.

          Если П.Кирилл  и митр.Иларион не спешат покаяться в творимых ими деяниями в Церкви, нужно начинать с себя. Каждый грех исправляется в меру соделанного - публично согрешил - публично и покайся.

В  заметке "Время попа Гапона 2: "Матильда-бунт". Технологии провокации: Поклонская, Алиев, Калинин &Ко" я поспешно разместил видео, порочающее имя схиигумена Сергия Романова, который, как бы считается духовником Н.Поклонской. И мне стало приходить много писем и комментариев от моих читателей в защиту о.Сергия. К примеру, из последнего:
"Читаю ваши статьи, рада, что вы опять пишете. Помогает в жизни. Но последняя ваша статья меня оскорбила и множество других людей. Вы же не знаете, кто такой о. Сергий. Вы же умный, прекрасно понимаете - состряпать клевету ничего не стоит. О.Сергий Романов , понятно, уже давно привык к этому. Но он пользуется большим уважением, его любят и есть за что. Никаких квартир он не требует...в убийстве он не замешан, ему бы совесть не позволила рукополагаться...В данном случае вы сами повелись на обман. Простите, помоги вам Бог".
Людмила С.

Признаюсь, первый раз нашел это видео, когда писал заметку о Н.Поклонской, и как ею вертят хозяева каббалисты, но не стал спешить его публиковать, т.к. первый раз слышал об о.Сергии, и знаю цену вбросам и что нужно быть осторожным, и речь, в принципе, в основном шла об о.Сергии, а не о Поклонской. Читатели знают, я мало основываюсь на сторонних материалах.

Но вот, когда появился уже С.Алиев со своими провокационными девизами о "революции" и "православном бунте", и это начали быстро раскручивать, то тут нужно было быстро реагировать. И вот тут уже первым делом вспомнилось это видео, и как бы склеились все концы, т.к. и С.Алиев и Н.Поклонская считаются духовными детьми о.Сергия, хотя концы могут склеиться и помимо духовника, на ком-то другом в тени за спиной.

После заметки, сразу стали писать люди - я соглашался с их доводами, мне самому не особо по сердцу была такая поверхностная аргументация, плюс меня настораживало, когда уже писал заметку - это критика со стороны приверженцев новой политики РПЦ по соглашению с миром, которая выливалось вплоть до обвинения в непринятии новых документов, но все же "православный бунт" "духовного сына" это весьма серьезная провокация, поэтому разместил еще ряд ссылок на другие материалы подтверждающие компромат на его духовника.

Но все это логика человеческая и людские страсти. Главным образом, я стараюсь быть очень внимательным к Божьему промыслу, поэтому приношу извинения о.Сергию и его почитателям.
Collapse )





["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka-net.appspot.com/, или другими аналогичными]
promo dralexmd август 15, 2014 18:39 46
Buy for 20 tokens
..."чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф.24:24) "Президент России Владимир Путин в режиме телемоста в субботу дал старт разведочному бурению на платформе West Alpha на самой северной скважине России - Университетская-1 в Карском море. В церемонии запуска приняли…

Покров Богородицы [part3]: История о том, как я остался жив: Скажи свое имя, я буду молиться за тебя

          В честь праздника "Покрова Богородицы" расскажу историю, как по молитвам одной схимнице Богородице я остался жив.

Было это 14 октября 2009г на Покрова, когда в Кишиневе на главной площади столице прогремел взрыв в разгар массовых гуляний по случаю дня города. Первый террористический акт за всю историю современной Молдавии, как раз к власти дорвались прорумынские либералы,  и этим взрывом отметилось  начало их правления - после этого все пошло-поехало, и в стране воцарился хаос и нищета. На день Пресвятой Богородице, все и устроили. А переворот устроили до этого на Благовещение, тоже в богородичный праздник.

К тому моменту, так понимаю, прошло уже примерно год-полтора с моего воцерковления, и, можно сказать, только-только созрел до сознательной веры и осмысления Православия, полностью отказался от эзотерических ересей, но еще держался за старых друзей, и посещал эти пустые и никчемные массовые зрелища пустого времяпровождения. После этого случая, обрубил и этот хвост.

Я исправно уже посещал  мою любимую старинную церквушку Св.Харлампия, но на большие праздники, особенно богородичные, шел в Кафедральный Собор, который стоит в 3х кварталах от нашего прихода. Уж очень мне нравилось, как там идут богослужения, и особенно, как поют вместе священники (в такие праздники их собиралось по 8-15 священников). Но на этот раз мне вдруг пришел помысел, что не хорошо как-то получается - все праздники в Кафедральный и Кафедральный, и ноги сами свернули к приходу.

Пришел, а там на удивление совсем мало людей, хоть такой большой праздник. Потом, оказалось, что в Кафедральный Собор привезли чудотворную икону, думаю из-за этого.

И вот пришла на литургию маленькая схимница - она была совсем, как карлик, и в своей схиме больше похожа на маленького гномика. К тому же она была очень старенькая. На нее нельзя было не обратить внимание. Все с улыбкой провожали ее долгим взглядом.

Я уже знал, что такое схима, и после "Отче Наш" просто подошел к ней попросить благословение. Она заговорила со мной, стала увещевать, что нужно молиться Богородице, и когда она говорила о Богородице, ее глаза аж наполнялись слезами. Когда я уже было отошел, она вдруг схватила меня за запястье, и глядя в глаза, сказала: "Скажи свое имя - я буду молиться за тебя Богородице".
Collapse )

Рубрика:
Божий промысел
Чудесные совпадения

Заметки по теме:
Чудеса: Как нашелся мой дядя после 8 лет пропажи
[чудеса]: Явление священномученика Харлампия. Битва с нечистью
Чудеса: Мое крещение 
[чудеса]: О том, что Богородица печется о нас, еще задолго до обращения к вере. Евангелие иконы
Покров Божией Матери [part 1]: "правило 22:00". Две истории прихода к Богу
Покров Божией Матери [part2]: "правило 22:00". Молитвослов последних времен.
[икона]: Символика иконы "Неувядаемый цвет". Тайна нашего спасения

доп.теги:
Богородица, праздники



["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka.net, или другими аналогичными]

[Божий промысел]: Домашний монастырь. Не все, что худо так худо. Лиха беда, начало добра.

"Если мы будем с благодарностью и мужеством переносить все случающееся,
то всякое несчастие непременно будет иметь благой для нас конец
и сопровождаться многими благами".
Св.Иоанн Златоуст

          Сегодня после литургии, одна наша пожилая прихожанка подошла и сказала, что ее внука скоро, наверное, выпустят из зоны, а он хочет на послушание в какой-нибудь монастырь, и чтобы я помог им с этим вопросом. Хорошо знаю того паренька - он побирался по квартирам и домам, клянчил денюжку, заодно опустошал дома, в том числе и тех, кто ему помогал. При живой бабушке и отце бомжевал с друзьями малолетками в том же нашем поселке. Господь, как-то нас свел - я ему помогал, чем мог, думал, что он сирота при престарелой бабушки - он мне наплел многое чего, сам верующий, вместе читали Евангелие, смотрели православные фильмы -  как не поверить. Артист непревзойденный - сама наивная чистота и искренность.

А потом у меня вдруг пропали последние деньги из кармана. Поехал в город, сунул руку в карман, чтобы пополнить телефон, а там ничего. Вот так ситуация. Уже ехать, за город на встречу было бессмысленно, но ведь и домой нужно вернуться. Первый помысл автоматически сразу к небесам, к Богу: "Господи! что же мне сейчас делать?!" Растеряно, как бы разводя руки поворачиваюсь и о! чудо! приятель детства, которого не видел лет 20-25. "Григорий! Тебя сам Бог послал! Выручай!" И в этом был Божий промысел, к чему так подробно и много деталей - чтобы понять, что во всем есть смысл, и не все худо, что нам кажется - это худо потом может обернуться в добро, дело по Богу. Вот он мне одолжил, и мне потом, через год, когда он вернулся из Англии, пришлось ехать на встречу с ним, только ради того, чтобы вернуть ему долг - терять время на пустые посиделки у меня совершенно не было желания, но "не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви" (Рим.13:8) Он же категорически отказался брать, плюс оплатил весь стол - хотел просто пообщаться. И, оказалось, что вернулся он домой вынужденно - у него в Англии украли документы, приехал восстанавливать их, семья давно разрушилась, с женой разошлись, дочку, как мячик перекидывают одному другому, жена сошлась не понятно с кем, а дочка им мешает строить новую жизнь, и вот он не знает, что делать. И вот, я тогда ясно понял, что все весьма промыслительно, начиная с того, что у меня украли деньги, и кончая тем, что вот мы сидим и уже общаемся несколько часов. Я ему объяснил, зачем ему париться, и на кой ляд сдалась ему эта Англия, и к чему все идет - пусть сидит дома и воспитывает дочь, а главное, что нужно жить в Боге. Тогда он сам сказал, что теперь понял, почему у него украли документы, и что не нужна ему никакая Англия - словно пелена сошла с его глаз.

Кстати, в тот же вечер, когда обнаружилась пропажа, Господь мне возместил с лихвой мой убыток, не в денежном плане, но считай мой холодильник настойчиво набился едой на 2 недели вперед. Уж не буду рассказывать всех деталей, т.к. это еще одна отдельная история, скажу лишь, что это произошло помимо моей воли, т.к. тоже изначально не понимал, что это Божий промысел. Все, что происходит в нашей жизни, нужно воспринимать с простым сердцем, и тогда мы будем явственно видеть руку Бога.

Но, у меня возникла другая проблем - возник вопрос, кто мог дома опустошить мои карманы. Тут уже стали появляться искушения в виде навязчивых мыслей на домочадцев, что мне в принципе казалось невозможным, но и чтобы сами по себе деньги испарились тоже не реально. И в общем, чтобы отвязаться от этих навязчивых помыслов и не впасть в более тяжкий грех, помолился Богу, чтобы показал кто повинен, дабы не воздвигать напраслину. И вот Господь так все сделал, связал все концы, что понял, кто крысятничает - тот самый "сирота" - тогда заочно поговорил с его бабушкой по телефону и она мне выдала весь его портрет и реальное положение дел, и тогда многое, что понял. Оказалось еще, что ему уже скоро 18 лет, хотя выглядел, как малолетка босяк.
Collapse )



["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka.net, или другими аналогичными]

[перепост]: «Поскольку никто из храма их не уводит, уйду я»

Оригинал взят у urush в «Поскольку никто из храма их не уводит, уйду я»
Оригинал взят у inok_arkadiy в «Поскольку никто из храма их не уводит, уйду я»
jpeg.jpgЭпизод с критским иереем, воспротивившимся, когда заводили еретиков в храм
ставропигиального монастыря Одигитрии Гонья в Колибари


Утром в день Пятидесятницы и после окончания св. литургии в храме колибарского монастыря Гонья (близ Критской духовной Академии, где проводился лжесобор), расставили кресла в центре храма в присутствии трёх служащих и 15-ти совместно молящихся Архиереев, чтобы сесть иноверцам, приглашённым на "собор" в качестве наблюдателей

Во время, когда готовились начать вечерню с коленнопреклоненными молитвами, один из трёх служащих иереев, видя еретиков, возмутился и, направляясь в Алтарь, говорит дьякону: "Чего они здесь хотят? Вы их водите в храм, так ещё не хватало того, что вы их сажаете возле наших архиереев".

Когда он пробовал войти в алтарь, один папист (католик) встал с кресла и попытался помешать православному иерею отлучится, однако последний обошёл его и прямо во включённый микрофон алтаря сказал: "Поскольку никто из храма их не уводит, то уйду я".

После сего он удалился, не обращая внимания на возможные неприятности впоследствии. Аксиос!

______________________________
* В "Кормчей" книге Апостольских и святоотеческих правил в 10-й главе в 6-м правиле Поместного Лаодикийского Собора о еретиках произнесен такой суд Святой Церкви: "несть достойно еретиком в церковь Божию входити". А в 33-м правиле того же Лаодикийского Собора сказано: "С еретики и со отвергшимися от Соборныя Церкве да не помолится никто".


[Дух Великого Сборища -3]: еп.Никодим Милаш - критерии Вселенских Соборов. Принцип "Все епископы".

Вокруг Великого Сборища на Крите разгорается большая полемика о статусе этого позорища. В контексте этого, особо муссируется принцип "необходимости участия всех епископов" на Вселенском Соборе. Вот, к примеру, на него ссылается Антиохийская Церковь в своей оценке "Всеправославного Собора" на Крите:
"В-девятых, в связи с появившимися утверждениями, что прошедшее Критское совещание будто бы можно считать Вселенским Собором исходя из принципов созыва Вселенского Собора, отцы хотели бы напомнить, что с начала XX века Православные Церкви решили заменить созыв Вселенского Собора на Всеправославный Собор. Повестка дня и регламент последнего были установлены на православном совещании, проведенном на Родосе в 1961 году. Подготовительная работа продолжалась пять с половиной десятилетий. В связи с чрезвычайным характером этого Всеправославного Собора Церкви согласились на том, что на Соборе не будут присутствовать все православные епископы в мире, как того требует православная традиция, и что все его решения будут приниматься на основе консенсуса всех Автокефальных Церквей, причем каждая Автокефальная Церковь будет иметь только один голос. Так что, любые утверждения о том, что Критская встреча якобы является Вселенским Собором, на который распространяются правила Вселенского Собора, несостоятельны. Он также обязывает своих участников уважать соответствующие правила процедуры, в случае если они будут считать его Всеправославным Собором".
[pravoslavie.ru]: Антиохийская Церковь не признает встречу на Крите "Великим и Святым Собором"

Стало интересно какими принципами Православной традиции, оперируют нынче Церкви, в частности, Антиохийская, а главное насколько обоснован принцип "участия всех епископов". Эту пустышку сейчас подхватили (искусственно?) "фундаменталисты", как теперь с подачи патриархов, клеймят верных православных. (Не буду утверждать, но возможно вскормили эту пустышку, чтобы потом обезоружить в будущем борцов за чистоту истины). Благодаря всей этой кухне, вдруг осознал, что не помню ни одного канона или высказывании кого-либо из Св.Отцов о внешних критериях определения Вселенских Соборов:
"В канонах и других церковных актах нет определений, касающихся Вселенских Соборов, их состава, полномочий и инстанций, правомочных их созывать. Поскольку канонических определений Вселенского Собора нет, основные черты этого чрезвычайного, харизматического института в жизни и структуре Церкви можно выявить лишь на основании исторических данных, обобщая обстоятельства, при которых они созывались и проходили."
[pravoslavie.ru]: Протоиерей Владислав Цыпин, "О статусе собора на Крите"

Вот обобщая исторические данные, и обстоятельства, на базе семи Вселенских Соборов, т.е. по сути это уже Православная Традиция, в Церковном праве все-таки определились с принципами определения Вселенских Соборов. В частности, ниже будет процитирована целиком глава из "Православного Церковного права" известного и авторитетного еп.Никодима (Милаша).
Collapse )




["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka.net, или другими аналогичными]

[перепост]: Необходимость нового Архиерейского собора

суть проблемы для тех, кто не в курсе всех событий [см. kiprian_sh: "Перечень предложенных поправок к документам Всеправославного Собора"]:
- Архиерейский Собор РПЦ подписал еретические документы, с которыми должна была поехать делегация от РПЦ на Критское сборище;
+ благодаря бдительности православных верующих, в Церкви поднялась большая шумиха  по поводу этих документов (мы же все Церковь - в этом наша главная соборность)  и самого участия;
+ под нажимом паствы, Священным Синодом были приняты поправки к этим документам [см.
kiprian_sh: "Мои впечатления от встречи в Москве"];
- но суть проблемы в том, что Синод не выше Архиерейского Собора, и соответсвенно сам не может внести поправки. Т.е. поправки провисают в воздухе, и остаются в силе документы и подписи епископов, в виду чего встает вопрос о их православности. Чтобы исправить ситуацию - нужен новый Архиерейский Собор (см. ниже перепост) (вообще-то, нам нужен Поместный Собор, см.заметку: "Св.Игнатий Брянчанинов: "О необходимости Собора по нынешнему состоянию РПЦ"):



Оригинал взят у kiprian_sh в Необходимость Архиерейского собора
У меня в комментах ув. dralexmd высказал мысль о необходимости созыва Архиерейского собора РПЦ, которая, если я правильно его понял, мне кажется очень верной.
Нам нужен Архиерейский собор РПЦ, который должен четко и недвусмысленно высказаться по поводу двусмысленных формулировок Критского собора.
Иначе мы остаемся в сомнительной с точки зрения канонов ситуации, когда Синод, одобрив поправки, сделанные на Конференции в ПСТГУ, отменил решение Архиерейского собора, одобрившего проекты документов.

И созыву Собора должно предшествовать обсуждение документов через Межсоборное присутствие, во всех епархиях РПЦ (чтобы епископы не оставались в неведении относительно текстов, за которые голосуют). Потому что поправки, сделанные на Конференции, явно не охватывают всего, что должно быть отвергнуто или исправлено в текстах документов Критского собора.

[перепост]: Сокрытие имени Афанасий на Руси

[это перепост - т.е. не моя заметка]


Оригинал взят у avdy_san в Сокрытие имени Афанасий на Руси
Основанная Афанасием Афонским Великая лавра в эти дни празднует 1000-летие русского монашества на Афоне (Патриарх Кирилл прибыл на Афон. На Святой Горе Предстоятель Русской Православной Церкви вместе возглавит торжества в честь 1000-летия русского монашества на Афоне…")
На Афон прибыл президент России и патриарх Всея Руси и вот теперь им надо вновь вспомнить об Афанасии Афонском ( Пьер Авриль , Le Figaro. Путин протягивает руку православным братьям с горы Афон).
Вспомнить после того, как не один век эту тему «закрывали» большевики, когда топили Афанасьевский Мологский монастырь, и Екатерина II, при которой в Кремле были окончательно стерты руины Афанасьевского монастыря и отдан приказ зарисовать фрески в киевской церкви Афанасия и Кирилла. Тверской Афанасьевский девичий монастырь в Твери был упразднен в 1723 году при Петре I. А Афанасьевская Тихвинская икона оказалась много менее известной, чем более поздняя Тихвинская, явленная над Ладогой.
Collapse )

[перепост]: Загадки "великого и святого собора".

[это перепост, т.е. заметка не моя]


Оригинал взят у ortheos в Загадки "великого и святого собора".
На сайте "великого и святого собора" красуется модная дезигнирская эмблема , которая символизирует собой этот собор.


Недоумение в нем вызывает ВСЕ.
Collapse )

Благодарность читателям блога "Записки мирянина". Почаев-Банчены.

Вернулся в эти дни из Почаева.

Благодарность моим благодетелям
Не знаю сколько и еще буду в сети, и будет ли вообще у меня в скором времени возможность выхода в сеть (будет зависеть от некоторых обстоятельств), поэтому спешу поблагодарить всех своих читателей, который откликнулись на просьбу о помощи. Не скажу, что так их уж было много, но люди делали довольно серьезные пожертвования. Особая благодарность девушке Е. из России, которая сделала весьма внушительный вклад, благодаря которому, смог поехать в Почаев. Даже собирался взять с собой бабушку Василину (см.серию заметок про нее), у которой гостил год назад и хотелось сделать ее, как бы большой подарок -  последнюю поездку в обитель Богородицы, но увы, бабушка Василина сказала, что она уже очень старенькая и такую дорогу уже не выдержит, ну и еще, что никак не может оставить свою любимую церквушку на литургические дни. Да, действительно, непонятно, как там приход без нее обойдется :)



Почаев и духовная война с нечистью
Поездка в Почаев была мне очень необходима (еду всегда с конкретной целью) и вот просил Богородицу, если есть на это воля Бога, дабы исправила пути и помогла во всем. И вот, все так сложилось, что я должен был попасть в одну паломническую группу в Почаев аж на целую неделю (!) - у нас таких поездок никогда не делается, только, если своим ходом (как был в прошлый раз). И более того - в праздник самой Почаевской иконы Богородицы. У меня уже была чудная история, как Богородица помогла именно в этот день, когда была особая нужда [см. заметку: "Чудесные совпадения: 40 благодарственных молебнов Богородице"]. Но на этот раз положился на другого человека, а его нечисть попутала, и мы так и не попали в эту группу.

Но все также промыслительно. Этот год меня был очень сложный - почти ровно год, нечисть, в лице колдунов (точнее колдунь и ведьм, одна из которых, пожилая, весьма высокого ранга - Господь много чего открывает), все пыталась меня убить через свою магию (думаю, и сейчас они не оставили свои планы - к сожалению, пока нет времени рассказать, как Господь посрамляет всю эту армию Саурона), не беру во внимание уж и рождественские похождения ФСБ-ников в Молдавию. Но как видите - Слава Богу, я жив, здоров, и пишу эти строки. В Почаеве мне было сказано почему Господь попустил такие испытания, и надеюсь, в скором времени, залатаю эти дыры.

И конечно же, большая благодарность всем, кто молится за меня - это очень действенная и серьезная помощь, это очень важно. Именно благодаря этому, многие козни нечестивых рушатся, именно после их нападок и появилась эта приписка в конце каждой заметки "поминайте меня в своих молитвах" - это не ради красного словца.
Collapse )

Почаево
о.Михаил (Банчены)

[перепост]: Война будет через 3 года (точка отсчета: 1 ноября 2014).Чудесный случай на Афонской Горе

Оригинал взят у avdy_san в Чудесный случай на святой Афонской Горе
Оригинал взят у irina_fadeewa в Чудесный случай на святой Афонской Горе. Пророчество о будущем... и о Царе
Оригинал взят у inok_arkadiy в Чудесный случай на святой Афонской Горе. Пророчество о будущем... и о Царе

index1 ноября 2014 г., где-то в 10.30 утра по греческому времени, я в духовном состоянии близком к унынию вышел из монастыря Дохиар без благословения и хотел поехать к духовнику, которого я знал, чтобы посоветоваться, что делать дальше. Сложные послушания, в церкви отсутствую, молитвенного правила никакого, здоровье уже уничтожилось, виза заканчивается, денег нет и прочее, и прочее. Как жить дальше вообще?

Уходил из монастыря без благословения с тяжёлым сердцем. Там, где паломнические кельи между вторым и третьим этажом, есть на стене фреска иконы Божией Матери "Скоропослушница". Вот я с рюкзаком подошёл к иконе и говорю: "Матерь Божия, я чувствую, что что-то неправильно делаю, но, если можно, пожалуйста, удержи, исправь как Тебе угодно. Некого мне спрашивать, только Ты у меня." И я спокойно вышел, у нас ещё было время отдыха и никого не было. Думаю: «Никого нет, из монастыря меня никто не видит».

[Spoiler (click to open)]
Как впоследствии оказалось весь монастырь меня видел, все в окна смотрели. Я стоял на арсане (греч. арсана - пристань), подошли двое монахов с Соловков и сказали, что они едут в Агио Павло (монастырь св.Павла) на панигир (престольный праздник). Я говорю им: "Если Божия Матерь захочет, вы никуда не поедете".

Идет паром. Паром уже перед самой арсаной. Вдруг появляется полицейский катер и на огромной скорости подходит к нашей арсане. Выходит полицейский и идёт ко мне. Высокий светлый полицейский, молодой, улыбается и на греческом языке мне что-то говорит. Понимаю по теме разговора, что: "Потом, потом из монастыря уйдёшь, на такси поедешь". Думаю: «Какое такси, чего?!» И с арсаны полицейские никого на корабль не пустили. Что делать непонятно?!

Корабль ушёл без нас. Монахи ушли расстроенные пешком в Дафни, а я остался на пристани: "Матерь Божия, спасибо и на этом…" И тут на пристани дедушка, как он тут оказался я не знаю, не видел никого, чтобы кто-то выходил с корабля. Дедушка такой чистенький, бодрый, глаза светлые, ясные, рост 165-170 см, одет: чёрные штанишки такие, чёрная рубашечка с длинным рукавом, скуфья, бородка седенькая, в руках книжица, дневник в коричневой оплётке кожаной.

Я почти уходил, он говорит: - Александр, подожди, мне с тобой поговорить надо.

А я в себе так думаю: "Вот как хорошо", - гордыня такая - "надо же, даже паломники русские знают меня по имени, вот какой я знаменитый".

Он подходит ко мне и говорит: - Александр, ты плохо делаешь, что уходишь из монастыря.

Я думаю: "Ничего себе, мало того, что имя знает, а ещё знает, что из монастыря ухожу".

- Батюшка, мне надо поговорить, принять решение, как жить дальше?! Документов нет, виза заканчивается, в монахи не берут, на Украине война.


А он говорит:

- Вас русских здесь на Святой Горе Матерь Божия очень любит, поэтому вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно. Через три года будет большая война и придёт Русский Царь и Он вас всех призовёт, потому что вы Ему будете нужны. Все документы упразднятся. Все документы будут совсем другие. Ты же понимаешь, что будет Царь. (1)

- Ой, да, батюшка, я как раз Государев опричник, иеросхимонах Рафаил посвятил меня в это дело, и вот я жду своего часа.

Он говорит: - Я знаю.

А у меня такая мысль: "Неужели и батюшку Рафаила он знает?!"

Я говорю: - А как же с документами, депортация, если выезжать вдруг надо?

Он отвечает:

- Я уже много лет здесь, я постоянно вхожу и выхожу со Святой Горы, у меня документы никто не спрашивает. Так и у вас будет. Я очень много лет без документов, у меня их и не было и не пользовался ими. Когда мне нужно я перемещаюсь куда мне нужно, и никогда они не были мне нужны. Божия Матерь всегда со мной. (2)

- А в Уранополисе если оштрафуют или депортируют?

- Нет, я спокойно хожу.

- Вы что, батюшка, пешком ходите?

- Да, я везде по Святой Горе хожу пешком.

- А что нам делать? Работа трудная, сил на правило не хватает, подвигов никаких.

Он говорит:

- Никаких подвигов и не надо, вам надо исполнять Евангелие, жить по Евангелию, молиться просто Богу и трудиться. Всё что требуется. А потом придёт Царь и всех вас призовёт.

Потом я ему, пожаловался:

- Батюшка, как жить-то, смотри-ка: я нёс церковные послушания, клирос и алтарные дела, и организацию фестивалей, работал в семинарии, и всё Господь у меня отобрал и ничего не могу, гвоздя не могу ни одного забить, т.е. все мои навыки не нужны.

Он говорит:

- Александр, ты не думай, Господь волен вернуть и преумножить.

После этого мы пошли к монастырю. Он говорит: - Я тебя провожу немножко.

Когда я спускался из монастыря на арсану никого не было, ни души, хотя конец отдыха уже был, греки должны были выходить, паломники, но не было ни одного паломника. Когда мы обратно шли, проходили люди на оливки, один что-то сказал. Он был в 30 метрах, я ему поклонился и он ушёл. После этого никого. Причём, там маслобойный цех, там о.Марк работал с батюшкой Амфилохием. Вот открытые двери, никто не выходил. От арсаны до креста где поворот, который ведёт на беседку, по этому пути прошли и уже возле самой беседки расстались с дедушкой. В последствие выяснилось, что монахи видели на арсане и возле монастыря меня одного и никого дедушку не видели.

- Батюшка, мне нужно срочно бежать на послушание.
И всё, не спросил его куда он дальше движется, как-то не догадался. За всё время общения мы не касались друг друга, даже когда прощались.

При расставании я спросил: - Батюшка, а как Вас величать?

Он говорит: - Как тебя. (3)

Ну, вроде и разошлись на том. Я пошёл на трапезу, послушание нёс там. Зашёл в трапезную, обратил внимание на икону - 30 х 40 см, такая старинная икона святителя Николая, в нише там. На иконе был абсолютно он – «дедушка», разница была в том, что святитель Николай в архиерейском облачении. А все черты лица как на иконе. Только на иконе у Святителя покороче борода.

Когда он сказал мне, что из монастыря уходить не надо, что документы не нужны, что все документы упразднятся, что, когда Царь придёт всё будет по-другому. У меня была такая духовная радость, как бальзам на душу пролился, мне так спокойно стало и я даже сказал ему, что со Святой Горы пока уходить не буду.

В этот момент Геронда (с греч. Старец, в данном случае Игумен монастыря) заболел. Я пришел к одному иеромонаху духовнику и через переводчика рассказал эту историю, потому что вроде неординарное событие, и духовное лицо должно рассудить. В конечном итоге он меня поставил на смех: "Вот нашёлся тут такой, со Святителем уже разговариваешь." Но переводчик потом говорит:

- Александр, можно твои слова перескажу, там есть ещё другой духовник.

После обеда он подходит ко мне:

- Александр, для тебя хорошая новость. Знаешь, что сказал духовник? "Первый раз вижу такого «беса», который говорит монаху, что ни в коем случае не уходить из монастыря и не уходить со Святой Горы. Обычно это наоборот происходит. А также дедушка про любовь Божией Матери, про Бога всё сказал."

Вот так рассудил духовник.

И вот с момента прихода в другой Святогорский монастырь, куда я случайно попал, Господь, наверное, Свои обещания исполняет: несу послушания, которые мне по сердцу!

Так что вот так пока, батюшка. (4)

Примечания:

1) Когда он говорил, что через три года будет большая война и придёт Русский Царь, то Царь всех призовёт. В каком смысле призовёт на молитву или там нужно лично быть? Мне батюшка Рафаил говорил: "Александр, когда придёт Царь, Он тебе скажет, что делать." Я ещё так удивился, что слова дедушки: "Вы все - русские будете нужны Царю", совпали с тем, что говорил батюшка Рафаил.

2) Он сказал, что Божия Матерь всегда с ним. Как такое может быть?! Можно было бы подумать, что подразумевалась икона, но я как-то понял, что он всегда возле Неё.

3) Я чётко понял, что его имя Николай. А почему он мне сказал: «Как тебя», потому что первое имя, которым меня назвали было Николай.

4) Мне показалось, что мы разговаривали на русском языке. Может он говорил и на греческом, но я его прекрасно понимал. Очень интересно то, что он разговаривал на русском языке, а обращался к русским:

«Вас русских здесь на Святой Горе Матерь Божия очень любит, поэтому вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно.» Эти слова не говорят о том, что Она любит только русских, но это было обращение к нам русским. И ещё слова: «вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно», - как я чётко понял, относятся не только к Дохиару.

Источник: Издательство «Благословение»