Category: искусство

Читая Брейгеля старшего. О больших рыбинах пожирающий мир, который перевернулся.


Обратите внимание на клеймо на ноже,
которым вспарывают рыбине живот
- знак "державы":



Питер Брейгель Старший "Большие рыбы пожирают малых" 1556 Graphische Sammlung Albertina, Vienna

Перед нами известная картина Брейгеля Старшего 1556г, иллюстрирующая пословицу "Большие рыбы пожирают малых". Не знаю историю картины и известно ли доподлинно какой смысл вкладывал в нее автор, но в виду всей той клоаки, которая творится вокруг, и в небе уже полыхает заря, надвигающегося Апокалипсиса, для меня эта картина открылась совсем в неожиданном ракурсе.

Вначале небольшая затравка, скорее всего непринципиальная, но все же - обращает на себя внимание то, что художник посвятил этому сюжету отдельную полноценную картину, эту же пословицу, он потом включает в свою картину 1559 года "Нидерландские (фламандские) пословицы" или "Мир вверх тормашками" (см. по центру справа), которой мы еще вернемся в конце заметке.

Итак, начнем издалека поговорим вначале о папской митре, и подчеркну именно о католической, папской митре, ибо в Восточной Церкви (византийцы (православные); копты и прочие) изначально епископская митра отличалась от папской:


МИТРА. Головной убор религиозного сановника - как у римско-католического епископа: шапка, в верхней части оканчивающаяся двумя гребнями, похожая на голову рыбы с открытым ртом - os tincae, что ассоциировалось с Дагоном, вавилонским божеством - слово "даг" означает рыбу. Любопытно, что os uteri так называли в женской человеческой форме, и рыба связана с богиней Афродитой, которая появилась из моря. Любопытно также то, что древнехалдейские легенды говорят о религиозном учителе, вышедшем к ним из моря, которого звали Оанном и Аннедотом, - полу-рыбе, полу-человеке.

"Теософский словарь"




Collapse )



Арт-салон откровений

Заметки по теме:
В Ватикане правят сатанисты. Игры католиков со крестом. [У нас есть Папа. part 12]
[Заметки на полях Библии]: Папа, чайка и ворон: Гл.3 "Пожирающий Пеликан. Папа Римский – антиПетр".
"У нас есть Папа (part4.1). Избрание нового Папы в свете Апокалипсиса - лжепророк антихриста".
Имеющим уши: Христос - Солнце. "Детидетей" и 101-ый псалом царя Давида.
Заметки на полях Библии: Проколы в западных библейских картинах. (Явление Иисуса Марии Магдалине).

доп.теги:
Папа Римский
католики
символика

promo dralexmd august 15, 2014 18:39 46
Buy for 20 tokens
..."чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф.24:24) "Президент России Владимир Путин в режиме телемоста в субботу дал старт разведочному бурению на платформе West Alpha на самой северной скважине России - Университетская-1 в Карском море. В церемонии запуска приняли…

Икона: "Спас Ярое око"

via: makarovalexiy

Икона "Спас Ярое око"

Середина XIV века. 100×77. Успенский собор в Московском Кремле [956 соб/ж-128].

Икона "Спас Ярое око" написана в 40-х годах XIV в. греческим художником, работавшим в Москве.

Иконографический тип отличается особо строгим, проницательным выражением глаз.




"Всевидец Господь в одном акте Божественного ви́дения видит все века и всех людей, всю их жизнь со всеми помыслами, чувствами, намерениями, делами, словами. Страшное око, от которого ничто утаиться не может!"

Св.Иоанн Кронштадтский.
"Христианская философия".




Цитата:



"Представленный на иконе иконографический тип "Спаса оглавного", с перекрестьем за головой, по-видимому, повторяет образ Христа, который в VI веке был изображен над главным входом в Большой императорский дворец в Константинополе и являлся одним из палладиумов города. В этом своем значении он близок к "Спасу Нерукотворному", образу которого также придавался охранительный смысл.
Эпитет "Ярое око" подобные изображения получили в достаточно позднее время, в среде старообрядцев. Он указывал на грозное Второе пришествие Христа, грядущего судить грешное человечество. Икона относится к числу выдающихся произведений московского искусства.
Для образа свойственны мягкий и плавный силуэт головы, изысканные сочетания темно-красного и серо-голубого цветов в одеждах и на перекрестии нимба, тонкая светотеневая моделировка, объемная лепка лика. Эти черты роднят икону с группой произведений, написанных в Москве в конце XIV — начале XV века".

Сайт: "Музеи Европы О художниках и картинах"

Collapse )



Рубрика:
Икона

доп.теги:

23 августа 2013г
dralexmd.livejournal.com

Икона: Богородичные иконы Габриела Урсуца (Румыния)



Замечательные иконы Ursutz Gabriel (Румыния). Насколько позволяют судить фотографии, у него особо отточенная техника письма. Очень мне нравятся его иконы Богородицы, которые выделяются особо среди его работ - хочется смотреть и смотреть, такая тишина и умиротворенность веют от них. Как бы было прекрасно увидеть у себя на стене одну такую икону. Честно, аж слезы подкатывают. Первая икона особо у него красивая (все фото кликабельны, посмотрите обязательно в максимальном размере).

Информация в сети о иконописце скудная:
Родился в 1976. Живет в Клуж Напока (Cluj Napoca), Румыния.
С 1996 по 2002 работал дизайнером в рекламе.
С 2002г иконописец, и Слава Богу!

Считает, что критика единственный путь для профессионального роста.

Сайт с его работами: http://www.ug.webgarden.ro







Collapse )

9 мая 2013г
"Записки мирянина"
dralexmd.livejournal.com

Иконы храма п.Ержово (г.Рыбница, ПМР)

DSC01036








В связи с наступающим днем Св.Николая, пора вытащить наконец-то из чулана фотографии икон, которые сделал после очередной поездки в п.Ержова (г.Рыбница, ПМР). Там алтарничает мой духовный брат, как я его считаю, поэтому уже сложилось доброй традицией, что езжу  к нему каждый год на престольный праздник в честь Св.Дмитрия Солунского. 
Угадайте не заглядывая, что за святой изображен на иконе... Икона, кстати, была очень-очень темная, рисунок на ней с трудом просматривался, потом со временем она стала самопроявляться. Заметил это как раз мой духовный брат
Федор. 













Collapse )
Рубрика:
"Икона"

Икона: Святая Параскева. Северная скульптурная икона.

paraskeva paraskeva_1258476405

Замечательные примеры скульптурной иконы. 

Слева:   Св.Параскева. XVIII. Музей в Угличе. (подробнее).
Справа: Св.Параскева  с предстоящими святыми великомученицами Екатериной и Варварой.
Село Ныроб, XVII век. Выставка пермской деревянной скульптуры. 

Вкратце о данном виде икон: этот вид икон распространен, в основном, на Русском Севере, корнями уходит в языческое прошлое народов русского севера, у которых широко было развита деревянная языческая скульптура, и поэтому такой грубый и простой язык проповеди был понятнее на первых этапах христианизации.
Collapse )

тег: Икона