Category: архитектура

Извинения перед о.Сергием Романовым и его почитателями. Монастырь Рэчула. Стояние в вере.

          Если П.Кирилл  и митр.Иларион не спешат покаяться в творимых ими деяниями в Церкви, нужно начинать с себя. Каждый грех исправляется в меру соделанного - публично согрешил - публично и покайся.

В  заметке "Время попа Гапона 2: "Матильда-бунт". Технологии провокации: Поклонская, Алиев, Калинин &Ко" я поспешно разместил видео, порочающее имя схиигумена Сергия Романова, который, как бы считается духовником Н.Поклонской. И мне стало приходить много писем и комментариев от моих читателей в защиту о.Сергия. К примеру, из последнего:
"Читаю ваши статьи, рада, что вы опять пишете. Помогает в жизни. Но последняя ваша статья меня оскорбила и множество других людей. Вы же не знаете, кто такой о. Сергий. Вы же умный, прекрасно понимаете - состряпать клевету ничего не стоит. О.Сергий Романов , понятно, уже давно привык к этому. Но он пользуется большим уважением, его любят и есть за что. Никаких квартир он не требует...в убийстве он не замешан, ему бы совесть не позволила рукополагаться...В данном случае вы сами повелись на обман. Простите, помоги вам Бог".
Людмила С.

Признаюсь, первый раз нашел это видео, когда писал заметку о Н.Поклонской, и как ею вертят хозяева каббалисты, но не стал спешить его публиковать, т.к. первый раз слышал об о.Сергии, и знаю цену вбросам и что нужно быть осторожным, и речь, в принципе, в основном шла об о.Сергии, а не о Поклонской. Читатели знают, я мало основываюсь на сторонних материалах.

Но вот, когда появился уже С.Алиев со своими провокационными девизами о "революции" и "православном бунте", и это начали быстро раскручивать, то тут нужно было быстро реагировать. И вот тут уже первым делом вспомнилось это видео, и как бы склеились все концы, т.к. и С.Алиев и Н.Поклонская считаются духовными детьми о.Сергия, хотя концы могут склеиться и помимо духовника, на ком-то другом в тени за спиной.

После заметки, сразу стали писать люди - я соглашался с их доводами, мне самому не особо по сердцу была такая поверхностная аргументация, плюс меня настораживало, когда уже писал заметку - это критика со стороны приверженцев новой политики РПЦ по соглашению с миром, которая выливалось вплоть до обвинения в непринятии новых документов, но все же "православный бунт" "духовного сына" это весьма серьезная провокация, поэтому разместил еще ряд ссылок на другие материалы подтверждающие компромат на его духовника.

Но все это логика человеческая и людские страсти. Главным образом, я стараюсь быть очень внимательным к Божьему промыслу, поэтому приношу извинения о.Сергию и его почитателям.
Collapse )





["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka-net.appspot.com/, или другими аналогичными]
promo dralexmd august 15, 2014 18:39 46
Buy for 20 tokens
..."чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф.24:24) "Президент России Владимир Путин в режиме телемоста в субботу дал старт разведочному бурению на платформе West Alpha на самой северной скважине России - Университетская-1 в Карском море. В церемонии запуска приняли…

[Божий промысел]: Домашний монастырь. Не все, что худо так худо. Лиха беда, начало добра.

"Если мы будем с благодарностью и мужеством переносить все случающееся,
то всякое несчастие непременно будет иметь благой для нас конец
и сопровождаться многими благами".
Св.Иоанн Златоуст

          Сегодня после литургии, одна наша пожилая прихожанка подошла и сказала, что ее внука скоро, наверное, выпустят из зоны, а он хочет на послушание в какой-нибудь монастырь, и чтобы я помог им с этим вопросом. Хорошо знаю того паренька - он побирался по квартирам и домам, клянчил денюжку, заодно опустошал дома, в том числе и тех, кто ему помогал. При живой бабушке и отце бомжевал с друзьями малолетками в том же нашем поселке. Господь, как-то нас свел - я ему помогал, чем мог, думал, что он сирота при престарелой бабушки - он мне наплел многое чего, сам верующий, вместе читали Евангелие, смотрели православные фильмы -  как не поверить. Артист непревзойденный - сама наивная чистота и искренность.

А потом у меня вдруг пропали последние деньги из кармана. Поехал в город, сунул руку в карман, чтобы пополнить телефон, а там ничего. Вот так ситуация. Уже ехать, за город на встречу было бессмысленно, но ведь и домой нужно вернуться. Первый помысл автоматически сразу к небесам, к Богу: "Господи! что же мне сейчас делать?!" Растеряно, как бы разводя руки поворачиваюсь и о! чудо! приятель детства, которого не видел лет 20-25. "Григорий! Тебя сам Бог послал! Выручай!" И в этом был Божий промысел, к чему так подробно и много деталей - чтобы понять, что во всем есть смысл, и не все худо, что нам кажется - это худо потом может обернуться в добро, дело по Богу. Вот он мне одолжил, и мне потом, через год, когда он вернулся из Англии, пришлось ехать на встречу с ним, только ради того, чтобы вернуть ему долг - терять время на пустые посиделки у меня совершенно не было желания, но "не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви" (Рим.13:8) Он же категорически отказался брать, плюс оплатил весь стол - хотел просто пообщаться. И, оказалось, что вернулся он домой вынужденно - у него в Англии украли документы, приехал восстанавливать их, семья давно разрушилась, с женой разошлись, дочку, как мячик перекидывают одному другому, жена сошлась не понятно с кем, а дочка им мешает строить новую жизнь, и вот он не знает, что делать. И вот, я тогда ясно понял, что все весьма промыслительно, начиная с того, что у меня украли деньги, и кончая тем, что вот мы сидим и уже общаемся несколько часов. Я ему объяснил, зачем ему париться, и на кой ляд сдалась ему эта Англия, и к чему все идет - пусть сидит дома и воспитывает дочь, а главное, что нужно жить в Боге. Тогда он сам сказал, что теперь понял, почему у него украли документы, и что не нужна ему никакая Англия - словно пелена сошла с его глаз.

Кстати, в тот же вечер, когда обнаружилась пропажа, Господь мне возместил с лихвой мой убыток, не в денежном плане, но считай мой холодильник настойчиво набился едой на 2 недели вперед. Уж не буду рассказывать всех деталей, т.к. это еще одна отдельная история, скажу лишь, что это произошло помимо моей воли, т.к. тоже изначально не понимал, что это Божий промысел. Все, что происходит в нашей жизни, нужно воспринимать с простым сердцем, и тогда мы будем явственно видеть руку Бога.

Но, у меня возникла другая проблем - возник вопрос, кто мог дома опустошить мои карманы. Тут уже стали появляться искушения в виде навязчивых мыслей на домочадцев, что мне в принципе казалось невозможным, но и чтобы сами по себе деньги испарились тоже не реально. И в общем, чтобы отвязаться от этих навязчивых помыслов и не впасть в более тяжкий грех, помолился Богу, чтобы показал кто повинен, дабы не воздвигать напраслину. И вот Господь так все сделал, связал все концы, что понял, кто крысятничает - тот самый "сирота" - тогда заочно поговорил с его бабушкой по телефону и она мне выдала весь его портрет и реальное положение дел, и тогда многое, что понял. Оказалось еще, что ему уже скоро 18 лет, хотя выглядел, как малолетка босяк.
Collapse )



["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka.net, или другими аналогичными]

[Дух Великого Сборища -3]: еп.Никодим Милаш - критерии Вселенских Соборов. Принцип "Все епископы".

Вокруг Великого Сборища на Крите разгорается большая полемика о статусе этого позорища. В контексте этого, особо муссируется принцип "необходимости участия всех епископов" на Вселенском Соборе. Вот, к примеру, на него ссылается Антиохийская Церковь в своей оценке "Всеправославного Собора" на Крите:
"В-девятых, в связи с появившимися утверждениями, что прошедшее Критское совещание будто бы можно считать Вселенским Собором исходя из принципов созыва Вселенского Собора, отцы хотели бы напомнить, что с начала XX века Православные Церкви решили заменить созыв Вселенского Собора на Всеправославный Собор. Повестка дня и регламент последнего были установлены на православном совещании, проведенном на Родосе в 1961 году. Подготовительная работа продолжалась пять с половиной десятилетий. В связи с чрезвычайным характером этого Всеправославного Собора Церкви согласились на том, что на Соборе не будут присутствовать все православные епископы в мире, как того требует православная традиция, и что все его решения будут приниматься на основе консенсуса всех Автокефальных Церквей, причем каждая Автокефальная Церковь будет иметь только один голос. Так что, любые утверждения о том, что Критская встреча якобы является Вселенским Собором, на который распространяются правила Вселенского Собора, несостоятельны. Он также обязывает своих участников уважать соответствующие правила процедуры, в случае если они будут считать его Всеправославным Собором".
[pravoslavie.ru]: Антиохийская Церковь не признает встречу на Крите "Великим и Святым Собором"

Стало интересно какими принципами Православной традиции, оперируют нынче Церкви, в частности, Антиохийская, а главное насколько обоснован принцип "участия всех епископов". Эту пустышку сейчас подхватили (искусственно?) "фундаменталисты", как теперь с подачи патриархов, клеймят верных православных. (Не буду утверждать, но возможно вскормили эту пустышку, чтобы потом обезоружить в будущем борцов за чистоту истины). Благодаря всей этой кухне, вдруг осознал, что не помню ни одного канона или высказывании кого-либо из Св.Отцов о внешних критериях определения Вселенских Соборов:
"В канонах и других церковных актах нет определений, касающихся Вселенских Соборов, их состава, полномочий и инстанций, правомочных их созывать. Поскольку канонических определений Вселенского Собора нет, основные черты этого чрезвычайного, харизматического института в жизни и структуре Церкви можно выявить лишь на основании исторических данных, обобщая обстоятельства, при которых они созывались и проходили."
[pravoslavie.ru]: Протоиерей Владислав Цыпин, "О статусе собора на Крите"

Вот обобщая исторические данные, и обстоятельства, на базе семи Вселенских Соборов, т.е. по сути это уже Православная Традиция, в Церковном праве все-таки определились с принципами определения Вселенских Соборов. В частности, ниже будет процитирована целиком глава из "Православного Церковного права" известного и авторитетного еп.Никодима (Милаша).
Collapse )




["Записки мирянина" в черном списке [подробности], если страница не открывается, воспользуйтесь сервисами: http://ru.downforeveryone.com/ и http://bloka.net, или другими аналогичными]

[перепост]: Война будет через 3 года (точка отсчета: 1 ноября 2014).Чудесный случай на Афонской Горе

Оригинал взят у avdy_san в Чудесный случай на святой Афонской Горе
Оригинал взят у irina_fadeewa в Чудесный случай на святой Афонской Горе. Пророчество о будущем... и о Царе
Оригинал взят у inok_arkadiy в Чудесный случай на святой Афонской Горе. Пророчество о будущем... и о Царе

index1 ноября 2014 г., где-то в 10.30 утра по греческому времени, я в духовном состоянии близком к унынию вышел из монастыря Дохиар без благословения и хотел поехать к духовнику, которого я знал, чтобы посоветоваться, что делать дальше. Сложные послушания, в церкви отсутствую, молитвенного правила никакого, здоровье уже уничтожилось, виза заканчивается, денег нет и прочее, и прочее. Как жить дальше вообще?

Уходил из монастыря без благословения с тяжёлым сердцем. Там, где паломнические кельи между вторым и третьим этажом, есть на стене фреска иконы Божией Матери "Скоропослушница". Вот я с рюкзаком подошёл к иконе и говорю: "Матерь Божия, я чувствую, что что-то неправильно делаю, но, если можно, пожалуйста, удержи, исправь как Тебе угодно. Некого мне спрашивать, только Ты у меня." И я спокойно вышел, у нас ещё было время отдыха и никого не было. Думаю: «Никого нет, из монастыря меня никто не видит».

[Spoiler (click to open)]
Как впоследствии оказалось весь монастырь меня видел, все в окна смотрели. Я стоял на арсане (греч. арсана - пристань), подошли двое монахов с Соловков и сказали, что они едут в Агио Павло (монастырь св.Павла) на панигир (престольный праздник). Я говорю им: "Если Божия Матерь захочет, вы никуда не поедете".

Идет паром. Паром уже перед самой арсаной. Вдруг появляется полицейский катер и на огромной скорости подходит к нашей арсане. Выходит полицейский и идёт ко мне. Высокий светлый полицейский, молодой, улыбается и на греческом языке мне что-то говорит. Понимаю по теме разговора, что: "Потом, потом из монастыря уйдёшь, на такси поедешь". Думаю: «Какое такси, чего?!» И с арсаны полицейские никого на корабль не пустили. Что делать непонятно?!

Корабль ушёл без нас. Монахи ушли расстроенные пешком в Дафни, а я остался на пристани: "Матерь Божия, спасибо и на этом…" И тут на пристани дедушка, как он тут оказался я не знаю, не видел никого, чтобы кто-то выходил с корабля. Дедушка такой чистенький, бодрый, глаза светлые, ясные, рост 165-170 см, одет: чёрные штанишки такие, чёрная рубашечка с длинным рукавом, скуфья, бородка седенькая, в руках книжица, дневник в коричневой оплётке кожаной.

Я почти уходил, он говорит: - Александр, подожди, мне с тобой поговорить надо.

А я в себе так думаю: "Вот как хорошо", - гордыня такая - "надо же, даже паломники русские знают меня по имени, вот какой я знаменитый".

Он подходит ко мне и говорит: - Александр, ты плохо делаешь, что уходишь из монастыря.

Я думаю: "Ничего себе, мало того, что имя знает, а ещё знает, что из монастыря ухожу".

- Батюшка, мне надо поговорить, принять решение, как жить дальше?! Документов нет, виза заканчивается, в монахи не берут, на Украине война.


А он говорит:

- Вас русских здесь на Святой Горе Матерь Божия очень любит, поэтому вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно. Через три года будет большая война и придёт Русский Царь и Он вас всех призовёт, потому что вы Ему будете нужны. Все документы упразднятся. Все документы будут совсем другие. Ты же понимаешь, что будет Царь. (1)

- Ой, да, батюшка, я как раз Государев опричник, иеросхимонах Рафаил посвятил меня в это дело, и вот я жду своего часа.

Он говорит: - Я знаю.

А у меня такая мысль: "Неужели и батюшку Рафаила он знает?!"

Я говорю: - А как же с документами, депортация, если выезжать вдруг надо?

Он отвечает:

- Я уже много лет здесь, я постоянно вхожу и выхожу со Святой Горы, у меня документы никто не спрашивает. Так и у вас будет. Я очень много лет без документов, у меня их и не было и не пользовался ими. Когда мне нужно я перемещаюсь куда мне нужно, и никогда они не были мне нужны. Божия Матерь всегда со мной. (2)

- А в Уранополисе если оштрафуют или депортируют?

- Нет, я спокойно хожу.

- Вы что, батюшка, пешком ходите?

- Да, я везде по Святой Горе хожу пешком.

- А что нам делать? Работа трудная, сил на правило не хватает, подвигов никаких.

Он говорит:

- Никаких подвигов и не надо, вам надо исполнять Евангелие, жить по Евангелию, молиться просто Богу и трудиться. Всё что требуется. А потом придёт Царь и всех вас призовёт.

Потом я ему, пожаловался:

- Батюшка, как жить-то, смотри-ка: я нёс церковные послушания, клирос и алтарные дела, и организацию фестивалей, работал в семинарии, и всё Господь у меня отобрал и ничего не могу, гвоздя не могу ни одного забить, т.е. все мои навыки не нужны.

Он говорит:

- Александр, ты не думай, Господь волен вернуть и преумножить.

После этого мы пошли к монастырю. Он говорит: - Я тебя провожу немножко.

Когда я спускался из монастыря на арсану никого не было, ни души, хотя конец отдыха уже был, греки должны были выходить, паломники, но не было ни одного паломника. Когда мы обратно шли, проходили люди на оливки, один что-то сказал. Он был в 30 метрах, я ему поклонился и он ушёл. После этого никого. Причём, там маслобойный цех, там о.Марк работал с батюшкой Амфилохием. Вот открытые двери, никто не выходил. От арсаны до креста где поворот, который ведёт на беседку, по этому пути прошли и уже возле самой беседки расстались с дедушкой. В последствие выяснилось, что монахи видели на арсане и возле монастыря меня одного и никого дедушку не видели.

- Батюшка, мне нужно срочно бежать на послушание.
И всё, не спросил его куда он дальше движется, как-то не догадался. За всё время общения мы не касались друг друга, даже когда прощались.

При расставании я спросил: - Батюшка, а как Вас величать?

Он говорит: - Как тебя. (3)

Ну, вроде и разошлись на том. Я пошёл на трапезу, послушание нёс там. Зашёл в трапезную, обратил внимание на икону - 30 х 40 см, такая старинная икона святителя Николая, в нише там. На иконе был абсолютно он – «дедушка», разница была в том, что святитель Николай в архиерейском облачении. А все черты лица как на иконе. Только на иконе у Святителя покороче борода.

Когда он сказал мне, что из монастыря уходить не надо, что документы не нужны, что все документы упразднятся, что, когда Царь придёт всё будет по-другому. У меня была такая духовная радость, как бальзам на душу пролился, мне так спокойно стало и я даже сказал ему, что со Святой Горы пока уходить не буду.

В этот момент Геронда (с греч. Старец, в данном случае Игумен монастыря) заболел. Я пришел к одному иеромонаху духовнику и через переводчика рассказал эту историю, потому что вроде неординарное событие, и духовное лицо должно рассудить. В конечном итоге он меня поставил на смех: "Вот нашёлся тут такой, со Святителем уже разговариваешь." Но переводчик потом говорит:

- Александр, можно твои слова перескажу, там есть ещё другой духовник.

После обеда он подходит ко мне:

- Александр, для тебя хорошая новость. Знаешь, что сказал духовник? "Первый раз вижу такого «беса», который говорит монаху, что ни в коем случае не уходить из монастыря и не уходить со Святой Горы. Обычно это наоборот происходит. А также дедушка про любовь Божией Матери, про Бога всё сказал."

Вот так рассудил духовник.

И вот с момента прихода в другой Святогорский монастырь, куда я случайно попал, Господь, наверное, Свои обещания исполняет: несу послушания, которые мне по сердцу!

Так что вот так пока, батюшка. (4)

Примечания:

1) Когда он говорил, что через три года будет большая война и придёт Русский Царь, то Царь всех призовёт. В каком смысле призовёт на молитву или там нужно лично быть? Мне батюшка Рафаил говорил: "Александр, когда придёт Царь, Он тебе скажет, что делать." Я ещё так удивился, что слова дедушки: "Вы все - русские будете нужны Царю", совпали с тем, что говорил батюшка Рафаил.

2) Он сказал, что Божия Матерь всегда с ним. Как такое может быть?! Можно было бы подумать, что подразумевалась икона, но я как-то понял, что он всегда возле Неё.

3) Я чётко понял, что его имя Николай. А почему он мне сказал: «Как тебя», потому что первое имя, которым меня назвали было Николай.

4) Мне показалось, что мы разговаривали на русском языке. Может он говорил и на греческом, но я его прекрасно понимал. Очень интересно то, что он разговаривал на русском языке, а обращался к русским:

«Вас русских здесь на Святой Горе Матерь Божия очень любит, поэтому вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно.» Эти слова не говорят о том, что Она любит только русских, но это было обращение к нам русским. И ещё слова: «вам русским со Святой Горы и из монастыря уходить не нужно», - как я чётко понял, относятся не только к Дохиару.

Источник: Издательство «Благословение»

[Записки из монастыря]: Дима-схимник и его гастроли по евромайдановской Украине

В монастырь, где я сейчас нахожусь, вернулся труженик Дима, которого мы прозвали Дима-схимник, сам он себя называет гастролером. Дима еще тот кадр - балагур,  которого пусти в морг, разбегутся все жмурики в смехе. Нет, он не устраивает камеди-клаб, но его меткие и простые метафоры, и сама манера "живого фельетона", просто разряжает любую, даже самую тяжелую ситуацию, особенно на жарких полевых работах, когда, к примеру, с 5 утра до позднего вечера, загружаешь сеном.

Бывший зек, в соответствующих татуировках по всем понятиям, часть из которых на пальцах стерты аккумуляторной кислотой - бурная молодость, на халявном, вольном хлебе, когда работать не хотелось, но хотелось жить красиво, не в пример глубоковерующим бедненьким деду и бабе, или своим родителям; после нескольких "ходок" за колючую проволку, решил завязать с прежней жизнью, и, присмотревшись к родственникам, постепенно-постепенно обратился к Богу. Назвали мы его схимником не из-за его зэковского прошлого (хотя и созвучно зэковским поселениям "на химии"). Вообще о Димыче нужен отдельный рассказ (к примеру, встречали вы кого-нибудь, кто с папиросой в зубах (и неизменно только молдавская "Астра"), мог с восхищением говорить об авве Дорофее и его "Душеспасительных поучениях"?) - но, в виду нынешних событий, и всего фарша на Украине, маленький рассказ все-таки о другом.
От прежней жизни, у Дмитрия остался цыганский зуд - страсть к свободе и к передвижению - ну, не может он долго оставаться на одном месте. А еще он обожает строительные работы - это его песня, поэтому Дмитрий, отсидев некоторое время в монастыре, потом вырывается куда-нибудь на гастарбайтерные заработки. Я поэтому подшучивал над его этой страстью - "Дима уходит в Европу" (был такой молдавский блокбастер советских времен "Табор уходит в небо").
Collapse )война

Перепост: Машенька Адамец. О том, как уходят ангелы.

Это перепост истории о том, как уходила из жизни одна девчушка, больная раком. Ниже добавил (выделено другим цветом) похожую трогательную историю, рассказанную монахиней Ниной Крыгиной,




Оригинал взят у brusilovsky в Машенька

ПНЕТ - страшная, не предсказуемая опухоль. Масса операций, химий, облучений, надежд... Но, увы..
Последние месяцы Машенька и с мамой Наташей (которая многие годы была нашим волонтером в Полтаве и поддерживала десятки деток) провели в одной православной обители, что недалеко от Киева. Девочка готовилась к переходу...
Collapse )

Чудесные совпадения. Монастырь Хынку.

Сегодня в канун праздника Входа Господня в Иерусалим у меня случился большой сюрприз, если можно так сказать.

Постоянно молюсь Св.Харлампию, а в связи с написанием магистраторской работы (которую так и нисколько и не написал - сдача переносится на осень), также молюсь усердно Св.Василию Великому, Св.Григорию Богослову и особо Св.Иоанну Златоусту, ну еще целый ряд других святых, естественно. И вот сегодня поехал в паломническую поездку в монастырь Хынку. Каждый год, в неделю православной молодежи, мой духовник, в миссионерских целях,организовывает такие поездки для молодежи. На этот раз набралось три автобуса. Я еще думал поехать или нет, т.к. в Хынку был, и дел и так много, но потом решил поехать - все-таки святое место, а с прошлой осени нигде больше не был.

И вот мы приехали, захожу в храм и глазам своим не верю... в центре храма стоит большая, удивительно красивая икона Св.Харлампия с мощами, встроенными прямо в икону, а рядом рака с мощами Св.Василия, Св.Григория и Св.Иоанна Златоуста. И еще плюс рядом рака с мощами Св.Вонифатия. Просто удивительно. Насчет Св.Харлампия даже поверить не мог - подошел к монахине и спросил это муляж в иконе или действительно мощи. И как последний лох, даже не догадался попросить кого-либо сфотографировать икону, т.к. такой иконы в сети не видел и она весьма старая.

В связи с этим есть повод выложить пару прошлогодних фотографий из поездки в монастырь Хынку.

P.S. Перед самой посадкой, увидев меня, духовник мне объявил, что буду экскурсоводом и благословил на это дело, а я историю монастыря вообще уже и не помню, собрался в поездку тоже в качестве простого паломника, а не гида. Честно, вначале растерялся, но послушание пришлось исполнять - удобный повод для миссионерства - всю дорогу туда и обратно рассказывал о Православии и о взаимоотношении человека с Богом. Большинство поехало в монастырь просто, как на экскурсию. Уже в монастыре стало ясно, что люди далеки от Православия - как часто в нас работают стереотипы, и мы даже не удосуживаемся вначале разобраться и узнать, какая перед нами аудитория. Поэтому на обратном пути пришлось несколько изменить тематику лекций.

UPDATE
Забыл добавить, рядом с иконой Св.Харлампия стояла большая икона, кажется Св.Спиридона со Св.Николаем - Св.Спиридону тоже читаю каждый день тропарь, и ко Св.Николаю, естественно, часто обращаюсь.

Collapse )

27 апреля 2013г
"Записки мирянина"
dralexmd.livejournal.com

Св.Игнатий Брянчанинов: "О необходимости Собора по нынешнему состоянию РПЦ"

Как бы приложение к заметке: "Осипов vs Св.Иустин Попович (догматика митр.Макарова). Св.Игнатий о созыве Собора". (в прошлый раз   не вместилось), очень интересное послание Св.Игнатия о необходимости созыва Собора для его времени - Св.Игнатий пишет хлестко и прямо о духовном состоянии мирян, священнства и монашествующих (малозначительные места опустил), весьма актуально и для нашего времени:
О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви
Записки епископа Игнатия [1221] 1862–1866 гг.
Collapse )
1 апреля 2013г
"Записки мирянина"
dralexmd.livejournal.com

Икона: Израненные румынские иконы Богородицы



Это икона Божьей Матери из знаменитого монастыря Путна из Румынии. К сожалению, румынский интернет такой бедный, что несмотря на известность монастыря, никакой информации не нашел, кто так варварски испоганил эту прекрасную икону.
Collapse )

Чудеса: Как умирала Мариана, игуменья монастыря Табара.



В 1990 Мариана, самая пожилая монахиня монастыря Табара (ей тогда было 84 года), была избрана старицей монастыря. Старицей в Молдавии называют настоятельниц женских монастырей. Еще говорят maica (майка) - т.е. матушка.

Люди очень любили приезжать в монастырь Табара, т.к. там царила атмосфера всеобщей любви и благодати. Сестры монастыря сообща усердно молились о нуждах приходящих в монастырь, поэтому там происходило очень много чудес и миряне помогали монастырю чем могли. В основном сестры занимались рукоделием и ткачеством (изготовляли ковры). 

Надо отметить, что матушку Мариану, сестры выбрали старицей не только из-за возраста - она была настоящей праведницей и подвижницей. 

Collapse )

Рубрика:
"Божьи люди"
"Чудеса"
"Жизнь после смерти"

http://vk.com/note4257773_11661583