December 6th, 2012

Сила катехизации. Псевдоправославное язычество


У меня есть приятель Константин. Он упертый атеист, хотя мы уже на протяжении уже, кажется, двух лет непрерывно ведем беседы на религиозные темы. Хотя, он уже себя признает агностиком, но его постоянно колбасит  из животного состояния (когда он считает, что все произошло через эволюцию и люди отпочковались от обезьян), в человеческое и обратно. 

Как-то я о нем уже писал, что один раз он пришел и заявил, что он твердо уверен, что никакого Бога нет, все произошло само собой,  и уже ученые все доказали и он решил для себя, что он больше не парится этим вопросом. Я ему поставил фильм (см.ниже), где ученные генетики и биологи рассказывают о том, как кардинально пересмотрели свои взгляды и по каким причинам, и Константин вновь ушел с вопросом о Бытие -  т.е. пришел животным, а ушел человеком.  

Но речь не об этом, а о том, что даже атеист, пройдя определенную катехизацию (обучение основам вероучения), легко распознает язычество от христианства, в отличии от многих людей, которые считают себя православными. Недавно я ему рассказал  о том, что в маршрутке у одного водителя, на лобовом стекле видел, вырезанную из дерева подкову счастья, а к ней была приклеена икона. Вначале Константин  не мог понять, суть проблемы: 
Collapse )


Рубрика: "Божьи люди"

promo dralexmd august 15, 2014 18:39 46
Buy for 20 tokens
..."чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф.24:24) "Президент России Владимир Путин в режиме телемоста в субботу дал старт разведочному бурению на платформе West Alpha на самой северной скважине России - Университетская-1 в Карском море. В церемонии запуска приняли…

Перепост: Св.Григорий Нисский и учение о вечных муках (апокатастасис).

У еретиков, адептов А.Осипова, только один серьезный аргумент в поддержку всеобщего спасения (т.е. отрицают вечность мук) - Св.Григорий Нисский. Честно, меня всегда смущало, действительно ли мог так говорить Св.Григорий. В общем, есть три мнения в Церкви:

1. Эти места у Св.Григория исказили гностики.
2. Это его ошибочное мнение, которое противоречит Православному Учению.
3. мнение Св.Максима исповедника, что Св.Григорий Нисский говорил совсем о других вещах, (возможно, что скорее всего, так оно и есть (нужно читать первоисточник)).

Юрий Максимов подробно:

"Святой Григорий Нисский
Прп. Варсануфий Великий, будучи спрошен о таковом мнении св. Григория, которое он перед тем осуждал как явное отступление от православия, отвечает: «Не думайте, чтобы люди, хотя и святые, могли совершенно постигнуть все глубины Божии... Если же святой муж и говорит о вышеупомянутых мнениях, то не найдешь, чтобы он подтверждал слова свои, как бы имел утверждение свыше, но они проистекали из учения прежних его учителей, и он, доверяя знанию и премудрости их, не вопрошал Бога, истинно ли сие» [44]. Св. Герман Константинопольский также высказался отрицательно, но с допущением при этом поврежденности творений св. Григория оригенистами: «Те, кому нравилась та нелепость, что будто для демонов и для людей, подверженных вечному наказанию, нужно некогда ожидать избавления... приступили к чистым и здравым его творениям и примешали темный и гибельный яд оригеновых бредней». Св. Марк Ефесский, приведя обширные выдержки из св. Григория, восклицает: «Разве мы не правильно поступаем, что не принимаем на веру таковые слова св. Григория Нисского, считая их или подложными, или, если они даже и подлинные, не принимая их, как противоречащие Писаниям и общим догматам?» [45]. Прп. Максим Исповедник, отвергая мысль об апокатастасисе, считал, что у св. Григория этот термин «употребляется в смысле восстановления познавательных сил человека в то состояние правильного отношения к истине, в каком они вышли из творческих рук своего Создателя» [46].

Общее же церковное отношение в одной фразе выразил свт. Фотий Константинопольский: «...то, что у св. Григория, епископа Нисского, сказано о восстановлении, Церковью не принимается» [47]. Не принимается вне зависимости от того, интерполяции ли это еретиков, собственные ли это мысли древнего святителя или же неправильные трактовки его настоящих мыслей. Примеры другой позиции кого-либо из Св. Отцов по отношению к эсхатологии св. Григория Нисского не известны, и это не оставляет места ни для каких спекуляций".


http://www.blagogon.ru/articles/119/ 

Т.е. как бы видно, что все вышеупомянуты Св.Отцы ни в коей мере не принимают апокатастасис.

Оригинал взят у artem_ryzhov в Православная Энциклопедия об эсхатологии святителя Григория Нисского

Collapse )