February 19th, 2012

Филиокве. Проблема современной полемики между католиками и православными. (part1)

Филиокве. Проблема современной полемики между католиками и православными.

part1

В наше время проблема полемики и взаимоотношения между православными и католиками не так актуальна, т.к. Католическая Церковь переживает не самые лучшие времена, и под нависшей угрозой исламизации Европы и тотального безверия, падения нравов, отказалась от прозелитизма и экспансии на территориях, находящихся под окормлением Православной Церкви. Для Православной Церкви на сегодняшний момент более актуальны проблемы массового распространения протестантских сект, слабая катехизация паствы, внутрираскольнические движения и возникновение мусульманской угрозы, поэтому, как-то о католиках никто и не вспоминает, только разве, когда идет речь о внешних сношениях Православной Церкви на европейском пространстве и попытках сближения Церквей (КЦ и ПЦ), как по социальным и стратегическим вопросам (совместное противостояние мусульманской экспансии), так и по богословским вопросам (в соответствии с евангельскими заповедями об единении всех христиан и положением «Основные принципы отношения к инославию Русской Православной Церкви», принятом на Архирейском Соборе 2000г).

И тем удивительнее, когда случайно, на просторах интернета натыкаешься в православных группах на католиков, которые, как оказывается, ведут активную деятельность, и по-прежнему занимаются прозелитизмом, и к тому же нельзя сказать о каком-то их особом «прозябании» на канонически православных территориях (к примеру, в той же ПМР в городе Рыбница, прямо возле огромного православного Собора Св.Архангела Михаила, возвышается почти такой же, сопоставимый по масштабам, католический костел). Но больше всего удивило, можно сказать поразило, что католики, которых уже на протяжении многих веков Православная Церковь считает еретиками, в насмешливых тонах, представляют претензии православных к католикам, в частности к пониманию догмата о Троице и исхождении Св.Духа (проблема «филиокве»), нововведённому догмату о непогрешимости и всевластии Папы, как надуманные, выставляя в том свете, что только невежественные православные еще остаются в заблуждениях относительно католических догматов, когда на самом деле такой проблемы НИКОГДА не существовало, о чем известно всему прогрессивному современному богословию, и это только злостная напраслина ярых православных противников.

Collapse )

promo dralexmd august 15, 2014 18:39 46
Buy for 20 tokens
..."чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф.24:24) "Президент России Владимир Путин в режиме телемоста в субботу дал старт разведочному бурению на платформе West Alpha на самой северной скважине России - Университетская-1 в Карском море. В церемонии запуска приняли…

Филиокве. Проблема современной полемики между католиками и православными. (part2)

(предыдущая часть part1)
_______

part2
Современная полемика
 православных и католиков о догмате Филиокве

Вкратце определившись с вероучительнымии определениями о Филиокве, вернемся к проблеме современной полемике с католиками.

Столкнувшись, с тем, что католики представляют факты искаженными, взваливая всю вину на православных, была предпринята попытка расставить все точки на “I” по пути наименьшего давления, без вовлечения в глубокое Дабы не углубляться в богословские темы (ибо в процессе полемики, это не лучший метод и в основном заканчивается ничем), был выбран, назовем его так, юридически-канонический путь – о правомерности введения добавки Филиокве в Символ Веры в соответствии с канонами Церкви. Церковь на протяжении все своей истории, поэтому и вырабатывала каноны (вероучительные), которым предшествовали богословские дебаты, дабы отмежеваться от ересей и еретиков.

Collapse )

Филиокве. Проблема современной полемики между католиками и православными. (part3)

предыдущие части: part1, part2

    История возникновения фиоликвизма [12]

Прежде чем перейти к другим аспектам, которые возникают в полемике между католиками и православными  по вопросу «Филиокве» проведем некий экскурс по истории возникновения сего догмата.

Общепринято считать, что филиоквизм не сразу распространился в КЦ и можно сказать, что вставка «Филиокве» официально впервые была принято всей КЦ, во время торжественного пения Credo на коронации германского императора Генриха II в 1014 году в Риме.


Collapse )